養玉與盤(pán)玉

何為玉？石之美者即為玉。何為美？心有所儀即是美。所謂“千種瑪瑙萬(wàn)種玉”，說(shuō)的便是世間沒(méi)有唯一可稱(chēng)之為玉的玉，玉因產(chǎn)地而不同，人因喜好而不一，玉是物質(zhì)的，也是精神的，玉本來(lái)就是石頭，玉只存在各自的心中。 　　玉，自古便是高貴和純潔的象征，有幸覓得一方久已心儀的美玉，那是一種緣分，更是一種福分。俗話(huà)說(shuō)黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，玉是寶石，名貴自然不在話(huà)下，然而玉又絕非只能遠觀(guān)而不可賞玩之物。恰恰相反的是，你越是與之親近，它就會(huì )越發(fā)圓潤、越有光澤，玉的靈性正在于此。 　　

所謂養玉，講的便是藏家除了要對玉器進(jìn)行日常的擦拭外，還須將它貼身而藏并且要不斷地盤(pán)玩，只有這樣才能使玉石化蛹為蝶，綻放出自身的靈性和色澤。一般說(shuō)來(lái)，“養玉”的關(guān)鍵在于“盤(pán)玉”，盤(pán)法得當就會(huì )事半功倍，否則就會(huì )功虧一簣。 　　

盤(pán)玉，有“文盤(pán)”和“武盤(pán)”之分。藏玉在身，通過(guò)佩戴、把玩等讓玉器與恒溫的人體長(cháng)久接觸以達到養玉的目的，此乃“文盤(pán)”。文盤(pán)不會(huì )傷及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效，有些甚至要耗費數十年的時(shí)間。新采之玉適合文盤(pán)，只有經(jīng)過(guò)一年以上的文盤(pán)后玉的硬度才會(huì )逐漸恢復，這時(shí)方能適當借助外力盤(pán)養，這也就是人們通常所說(shuō)的“武盤(pán)”。武盤(pán)時(shí)可用干凈的白布不斷磨擦玉器，受熱產(chǎn)生的高溫可以將玉中的土氣迅速逼出，使其晶瑩潤澤。但武盤(pán)不可操之過(guò)急，以免讓玉器毀于一旦。 　　

另外，盤(pán)玉還有“意盤(pán)”一說(shuō)。意盤(pán)是指藏家在盤(pán)玉把玩的時(shí)候還需想著(zhù)玉的美德，并從玉的美德中不斷地汲取精華，以養自身的品性，這樣一來(lái)，玉器得到了養護，養玉之人的心靈也得以?xún)艋瑫r(shí)間久了自然便可達到人玉合一的至高境界。如此說(shuō)來(lái)，養玉，與其說(shuō)是人養玉，倒不如說(shuō)是玉養人了。 　　

養玉是玉器藏家的至樂(lè )之趣，也是一種超然物外的享受。養一方美玉細細盤(pán)玩，于靜謐中細品往事前塵，讓自己的心情也沾上一點(diǎn)玉的靈氣。當歲月流逝如水，衰老的只是容顏，而我心一如玉石，走過(guò)滄桑，走過(guò)雕琢，走過(guò)愛(ài)恨，走過(guò)情仇，再回眸時(shí)，早已是百煉成玉，有著(zhù)玉的溫潤、玉的細膩，也有著(zhù)玉的淡定和從容。 　　

玉之美，美在德行與靈性。養玉在身，可以讓人鎮定身心，寧神而靜志；養玉在心，可以讓人淡泊名利，寧靜而致遠。